同性恋及跨性别

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性倾向

当我们吃东西时有自己喜欢吃的东西，比如：你喜欢吃面我喜欢吃饭、你喜欢吃青菜我喜欢吃排骨；相同的在感情上也有吸引自己的对象，这样的对象不限制于女生一定要爱男生，或男生爱女生，也可以是女生爱女生，男生爱男生，女生爱男生和女生，男生爱女生和男生，甚至你爱的是一种物品或动物都有可能；就像说不一定是外省人才喜欢吃小时后大饼或外省面、客家人才喜欢吃板条或炒猪肠、原住民才喜欢喝小米酒或山猪肉的道理是一样的，也就是每个人都有对自己性伴侣的选择就称为性倾向，所以你的性倾向有可能是同性恋、异性恋、双性恋、恋物、恋兽等等。

一、何谓跨性别 费雷思（Leslie Feinberg）指出，在女人、女同性恋、男同性恋以及双性恋追求解放的同时，还有另一种与它们紧密相连的压迫存在－也就是对跨性别者的压迫－而跨性别必须被当成一个独立的社会现象来看待。我们周围有许多人没办法被当成「真」男人或「真」女人。她/他们可能是跨性别的－也就是说，女的太阳刚，男的太阴柔；或者她/他们超越了性别二分，展现了某种性别暧昧或性别矛盾的现象。她/他们可能是变性者、阴阳人、扮装欲者、反串者、变装皇后、变装国王、T－婆、娘娘腔、男人婆等等多面向的性别异类。在跨性人所要造就的社会里，性别已经不以「男人」或「女人」的方式存在，而只是人的一种打扮、一种气味、一种感情、一种作料、一种配件、一种成份、一种表演；故而男女性别可以和其它（年龄、种族等）成份同时存在于同一个人身上。姑且不论未来以基因工程、人工生殖技术、生化电子技术之助，如何造就一个多种多样的第三性（跨性别）或第四性（无法以性别来想象）的社会，即使在目前，透过身体整形、扮装、荷尔蒙治疗、健身、情产品、性解放论述、代孕、性工作、运动次文化、药物等等，一个跨性人的身体也已经可以同时拥有男女成份、各种性渴望、跨年龄与多文化的特色。


二、跨性别相关词汇


（一）T S (Transsexual) 变感情者，俗称变性人

自发美丽到心理性别与生理性别不一致的人，TS均认定自己为错生于另一性别的身体，并希望能过着与自已生理性别相反的异性生活，有透过外科手术转变性别以满足心理诉求，绝大多数被认为是先天性（或称原发性），且多在孩童时期（六至十岁左右）已有此诉求；若有转换性别诉求者经心理治疗失败，则要求诸外科手术转换生理性别，以达至诉求者心理与生理取得平衡，以使其继续生活。

（二）C D (Cross dressing／Crossdresser) 反串／扮装欲者 爱穿上异性服饰的人，当中既有男转女，亦有女转男，易装者多为满足于装扮上的转变，或以装扮去表现其内在的女性化（男转女）／男性化（女转男）心理，绝大多数C D均认同先天的生理性别，故并不存在作外科手术转变性别的诉求。

（三）T V (Transvestite) 为扮装欲者的旧称谓 源于二十世纪初，与C D之名近义，但Transvestite却有精神病态性易装行为之贬意。TV多被指为穿著异性服装而产生性性奋者；渴求过着异性身份的生活，但可能基于外在因素（如家庭、财政、文化）或内在因素（例如心理困扰并不强烈），最多只作局部外科整形（男转女如面部轮廓、乳房植入、臀部灌脂；女转男除了面部轮廓整形、抽脂，亦会切除乳房），但不一定诉诸性别重建手术（S R S）去改变性别。

（四）T G (Transgender／TransgenderiS) 一跨性者 只要心理上对另一个性别有所认同，即可称为TG。因此TG的意义是最广，包括扮装欲者及变性者，为T S／T V／C D之统称。

（五）H R T (Hormone Replacement Therapy) 贺尔蒙取代疗法 为变感情者提供与R L T同期进行的贺尔蒙治疗，一般为期两年或以上，作用是为变性者提供异性贺尔蒙制剂取代先天贺尔蒙，让变性者在R L T进行期间适应身体型态在药物作用下的转变，并观察变性者对贺尔蒙制剂的身体反应。

（六）R L T (Real Life Training／Real Life Test) 现实生活训练／测试 为变感情者提供与ＨＲＴ同期进行的辅助治疗，为期两年或以上，作用为测试／观察变性者在R L T期间，全日24小时以异性身份、打扮、生活模式下，洀湡∧???吀Y晾?哝?
在生活、工作、社交之适应能力，与及被社会接受程度，从而决定该变性者在心理上是否适宜进行变性手术。

◆跨性别运动 性别只是选择的一种存在形态，而非存在本身，对于跨性人而言，她/他们早就是「不分」了，她/他们是所谓的「男女不分」──这是跨性别的最起码意义。不过，变性、扮装与同性恋等人的「男女不分」并非所谓的「中性」，而是将男女只当作「成份」或「性表现」，而不是本质；因为，跨性人的渴望（性偏好）、认同和身体，早已经使牠们无法符合本质定义下的男女了。从激进的性别解放立场来看，应当颂扬的正是跨性人的「（男女）不分」，而「男女」两类人的存在则是政治不正确的，是应当在性别解放中被消灭的。 从跨性别运动的角度来看，所谓的Ｔ∕婆、零号与一号之分，只是把「男女性别」当作一种成份、一种原料、或一种性的吸引力，而不把它当成男女的实体存在。亦即，Ｔ婆不是两种性别，而是两种性表现；同样的，变性反串等跨性人所表现出来的「两性」不是 sex （性别）而是 sexy （美丽）。换句话说，跨性别运动以一个新的角度来诠释同性恋和变性反串中的性别表现：同志不是男人女人，而是跨性人；变性、 反串也不是本质上非男即女，而只是以男女「面貌／装扮」现身的跨性人。当然，跨性人未必只以男女面貌来装扮自己，其性别装扮可以是半途的、片面的、中性的、酷异的、混杂的、难以辨识性别的。（不过，在这里我们不是说：同性恋与变性反串、阴阳人等必然就是跨性人──这样的说法会犯了本质主义的错误──我们只是说：采取跨性别的诠释角度来建构上述主体，对性别解放最为有利）。



为你解开心中的疑惑.....其实..........

Q1. 同性恋是不是不正常？

A1. 人们判定喜欢异性是正常、喜欢同性不正常的标准，其实非常模糊。如果因为同性恋是少数而认定他们不正常，不需要重视他们的权益，那么，原住民族也是少数，我们是不是也认为他们不正常、不该尊重呢？「正常」是一种相对的概念，对同性恋者来说，喜欢同性才是正常的。



Q2. 同性恋是不自然的？

A2. 我们常常听到一种说法：「同性恋不符合自然法则。」但究竟什么是自然？什么是不自然？其实，从自然生态的观点来看，在自然界中，就算是同一种生物也会有各种变化（只是多数与少数的差别而已），如果种族趋于一致，反倒容易因无法适应自然界的改变，而导致灭绝。也就是说，多样化的生命型态，才符合自然法则。再者，从情感的角度来看，唯有对爱恋的对象真情流露，而非压抑，才是「顺其自然」。



Q3. 同性恋有没有可能「变回」异性恋？

A3. 如果有同志问妳：「有没有可能『变回』同性恋？」妳会如何回答？其实，一个人的生命中，可能有异性恋经验，也有同性恋经验，重要的是爱上的「那个人」，而非她的性别。所以没有哪个是正轨，自然也就没有所谓的「变回」的问题。



Q4. 妳不觉得两个女/男生亲嘴很不自然、很恶心吗？

A4. 我们对不习惯、少见的事物往往觉得怪异、排斥，并不是它们真的不好，而是我们不了解它们。说同性亲嘴很恶心，就像说黑人很脏一样，都是刻板印象。



Q6. 是不是同性恋的感情生活都很乱，常常换伴侣？

A6. 性取向与感情生活乱不乱无关，可是因为媒体的负面渲染（往往在社会新闻中刻意突显「当事人是同性恋」），造成社会对同性恋的误解。其实，不论是异性恋或同性恋，都有花心大萝卜和痴情专一的人。



Q8. 妳什么时候发现自己是同性恋？

A8. 如果有人问妳「什么时候发现自己是异性恋」，听起来是不是很荒谬？对同志提出这样的问题，显然预设了「人人都应该是异性恋」、「异性恋才是正常」的立场。然而，如同第一题所说的，「正常」是一种相对的概念，没有谁绝对是正常的。



Q10.确定自己是同性恋吗？如何确定？

A10.似乎从来没有听过「确定自己是异性恋吗？」这种问题，因为社会认为喜欢异性是理所当然的。这个问题似乎还是隐含了「视同性恋为不正常」的态度。要平等尊重同志，就得先除去这种先入为主的观念。



Q11.妳 / 你是不是没遇到好男人 / 女人？

A11.当然有可能是没遇到「好的异性」，但也许他们遇到了「更好的同性」啊！



Q12.是不是跟异运动往失败，才走上同性恋这条路的？

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A12.「同性恋是被异性恋婚姻淘汰的失败者，不是娶不到老婆的光棍，就是没人要的男人婆。同性恋是不得已的次要选择。」这种看法，还是「将异性恋当**唯一选择」的狭窄观点。



Q20.是不是小时候受过性侵害，才变成同性恋？

A20.同性恋是打从心底爱着同性，与性侵害无关。很多人将同性恋与性*态联想在一起，只是因为性取向不同，不了解同志。



Q23.同性恋是不是也分男女生（0号1号、T婆）？

A23.同志中的确会有不同的性别角色，有的比较阳刚，有的比较阴柔，如哥哥弟弟、T 婆、不分等，但这些角色并不是固定的，比起异性恋的性别角色更有弹性，也更公平的对待彼此。所以男同志并非都是举止秀气的娘娘腔，女同志也不全是留短发、不穿裙子的男人婆。

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无意中在baidu上搜索出来的台湾某大学上课讲义，看上去很专业，很有研究价值。

李丽萍

了解,谢谢了

vanetlee

普及基本知识

血红玛莉

学习了

Link1982

真是大开眼界了,谢谢楼主提供的资料!

袁娜

高老师您好！

68kg

走自己的路让别人去说吧
穿别人的鞋让别人找去吧